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涅盘的基本念含义，就是指息灭了一切烦恼所达到的神秘精神境界。慧远所称的涅盘为"神界"，则不见所有外来经典。
慧远的"神界"（涅盘）之说来自道家。他说"经称泥洹不变，以化尽为宅。""化尽"指己摆脱...
不详
|五明研究|
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流行开来。
梵文“om mani padme hum”常被奉为佛教秘宗莲花部之“根本真言”。“om”表示“佛部心”，意思是念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，只有身、口、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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出于禅修；道安自始就注重禅定止观，不能不说是受了佛图澄的影响。他认为禅修达到高深的境界时，“雷霆不能骇其念，火燋不能伤其虑”（《人本欲生经注》），同时还能够发生种种神变（《安般注序》），但它并不是禅修的...惠果，不异其父母，终于把大佛顶大随求之梵本、普贤行歌、文殊赞偈等，口授给他。因为昙贞常在“内道场”专心持念，惠果不易就他学习密法，因此而从不空学密。19岁时，入学法灌顶之坛，投华得佛，得了转法轮菩萨。...
弘学法师
|五明研究|
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莫话圭峰去，浇风正荡淳。”当为前此战乱流离之时，于江南寄怀之作，其时尚无西行入京之念，所谓“拟欲访师难”是也。
《禅月集》卷十六《怀赤松故舒道士》云：“可惜复可惜，如今何所之？信来堪大恸，余...
胡大浚
|五明研究|
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道场、藏经阁、持念曼荼罗道场和普贤堂等殿堂楼阁。这就是代宗着不空三藏在五台山建造的规模宏大、建筑雄伟、雕梁榱栋、富丽堂皇、雕塑精致、彩绘华丽、法器齐全、供品甚多、具有印度那烂陀寺风格的名闻遐迩的梵宇琳宫...
崔正森
|五明研究|
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金钢经》在唐人中影响很大。唐“玄宗注金刚般若经一卷”。 [65]晚唐著名文人段成式，在《酉阳杂俎·续集》中，以一卷的篇幅-----《金钢经鸠异》，专门记载了僧俗人等，因长期持念《金钢经》，而获患病得愈，...
李斌城
|五明研究|
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传统。《释氏要览》引《毗奈耶》云：“给孤长者造寺后作念：‘若不彩画，便不端严。’即白佛。佛言：‘随意。’未知画何物。佛言：‘于门两颊，应画执杖药叉；次傍一面，画大神变；次一面，画五趣生死轮；檐下画本生事...
梁中效
|五明研究|
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考试，并设崇玄学，置博士、学士。玄宗亲自为《庄子》作注、作疏。还把卢鸿一、王希夷、李含光、司马承祯、张果等道士请到长安，加官封号，使道教更加春风得意。唐王朝如此崇尚道教，固然有自称老子后裔，念及同宗之谊...
赵馥洁
|五明研究|
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便错，动念即乖。”这都是告诉人们，不能执著于语言文字，而应当自己亲自去内证圣智的境界。
基于对语言文字本质的认识，佛陀提出了“依于义不依文字”。《楞伽經》卷四：
诸菩萨摩诃萨依于义，不依...
李恕豪
|五明研究|
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》、《往生论》等。此宗认为相信阿弥陀佛及其西方极乐世界，反复诵念“南无阿弥陀佛”，即可消除无量的罪责，死后可被佛陀接引至西方净土，欢度福寿无边的生活。
8.“禅宗”为中国僧众创立的佛教宗派之一。...
李强
|五明研究|
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